Sul muro del Ghetto, il Mostro e i murales nel quartiere finanziario di Varsavia
È difficile racchiudere in un solo scatto fotografico così tanta storia.
La storia di Varsavia inizia da moltissimi secoli prima ma è come se improvvisamente si fermasse di fronte a questo muro.
Si tratta del muro del Ghetto ebraico, fatto innalzare dalla follia nazista, quando per ordine dei tedeschi gli stessi ebrei prigionieri dovettero costruirlo con le proprie mani: gli occhi fissi su quel muro lo guardano come ad una linea difficile da oltrepassare e nondimeno da dimenticare.
Un’immagine che ferma la fantasia e la gioia del clima natalizio che invade le strade della città portando il pensiero verso l’inimmaginabile.
Si. L’inimmaginabile; perché anche se chiudo gli occhi e poso la mano sul quel muro, mi riesce difficile immaginare come un’intera comunità sia riuscita a costruire una recinzione delineando un perimetro di ben diciotto chilometri per separare se stessa dal resto del mondo.
Quello che mi evoca non è solo un grido di dolore, ma qualcosa di ancor peggiore: la muta disperazione di chi vi lavora e la spietata follia di chi impartisce gli ordini.
È rimasto lì, un piccolo pezzo intatto, sopravvissuto alla quasi completa distruzione di Varsavia durante la seconda guerra mondiale. È rimasto a dividere i cortili di alcune case popolari a pochi chilometri dal centro della città vecchia. Sembra gridare contro il cielo che non solo è incivile continuare a parlare di muri ma criminale e sprezzante della storia, del pericolo che si possa ripetere.
Un muro che forse qualcuno ha deciso che non venisse distrutto perché fosse testimonianza e avvertimento per il mondo intero.
Dietro di lui, in lontananza, si vede il Pałac Kultury i Nauki (Palazzo della Cultura e della Scienza), si distingue dai grattacieli del quartiere finanziario, dai quali non sembra affatto intimidito, rappresentando un’altra cruciale parte della storia polacca.
Costruito appena pochi anni dopo la fine della seconda guerra mondiale, voluto da Stalin e donato alla Polonia dall’Unione Sovietica, è stato per diversi decenni l’edificio più imponente d’Europa.
Anche lui simboleggia quello che il popolo polacco non vuole rivivere, quell’epoca comunista in cui un’intera famiglia doveva vivere in stretti appartamenti all’interno di immense case-caserme e, cosa ben più amara, senza libertà di pensiero.
Anche lui è miracolosamente sopravvissuto alle varie petizioni comunitarie che ne incitavano la demolizione, ancora oggi oggetto di discussione tra le autorità politiche.
Non è un caso che nonostante sia il centro della cultura e della scienza i cittadini di Varsavia lo chiamino “Il Mostro”.
I “Mostri che abbiamo dentro”, come scriveva Gaber, che dobbiamo conoscere per evitare che invadano la nostra realtà di pensiero e, come conseguenza, la nostra vita comunitaria.
A dividere i due capitoli tra i più tristi della storia, si ergono oggi i grattacieli della Finanza, quasi a dichiarare in modo un po’ subdolo e beffardo chi detti le regole oggi nel nostro mondo capitalista.
Quasi non si nota la loro arroganza, tanto ci si sente felici di appartenere ad un’epoca storica in cui si è liberi di pensare, di viaggiare, di vivere.
Qualcosa che tutti noi giovani diamo per scontato perché fortunatamente non abbiamo mai dovuto vivere sotto un regime totalitario ed i racconti della guerra dei nostri nonni ci sembrano sempre qualcosa di troppo lontano e un po’ irreale. Ma a Varsavia anche i giovanissimi sanno quanto in fretta si possa perdere la libertà: hanno iniziato a vivere pienamente liberi solo da circa venticinque anni.
Al di là della strada, circa ad una ventina di metri dal muro del Ghetto un murales ricopre l’intera parete di un grande edificio rappresentando particolari nazisti, quelli che vivono in ogni mente ed in ogni luogo della terra; hanno elmetti da guerra e volti ariani ma osservandoli con più attenzione, mentre sembrano muoversi su quel muro inseguendo il rumore degli spari con i loro fucili, non sfuggono i diversi simboli che portano sulla divisa: quello del nazismo, del comunismo, dell’euro e del dollaro.
Un disegno senz’altro molto provocatorio, che strappa un amaro sorriso ma che con la sua dura critica vuole essere un invito per il passante a rimanere vigile e consapevole della storia e invita a riflettere sui nostri Mostri odierni, “I mostri che abbiamo dentro, insaziabili e funesti, che sono il potere a tutti i costi, ma anche “chi lo odia, soltanto per invidia”.


